Давид Бахшиев: «Я не хочу хоронить родной язык заживо, а мечтаю его вылечить»

Как-то, по обыкновению, просматривая новые материалы в наших СМИ, на сайте stmegi.com, gorskie.ru и в других источниках, я обратила внимание на комментарии к некоторым статьям, подписанные Давидом Бахшиевым. Комментарии мне понравились. Затем, спустя некоторое время, вдруг увидела заметку, посвященную 100-летию со дня кончины русского академика В.Ф. Миллера – автора первого алфавита и словаря горских евреев, первого ученого-лингвиста, изучавшего наш родной язык.

А во второй заметке вновь было имя Давид Бахшиев. Позже выяснилось, что кроме него никто и не вспомнил ни об этой дате, ни о 165-летии со дня рождения ученого. Кто же это, поинтересовалась я. Перед тем как выйти с ним на связь, узнала, что Д. Бахшиев – внук известного в свое время в Дербенте раби Давида бен Бахши (1870–1946?), чье имя он и носит. «Сарафанное радио» донесло, что с середины 1970-х он живет в Москве. Пока я собирала сведения, на нашем сайте появилось два его блога с интригующими названиями: «Как называть наш язык по-русски: татский, еврейско-татский или горско-еврейский?», «Зачем и как спасать язык горских евреев?», – в них я услышала крик души и обращение к своему народу. И вот после короткой переписки состоялась наша с ним беседа по скайпу, в которой он попросил сразу же перейти на «ты».

– Давид, твое появление на сайте вызвало немалый интерес читателей, твои блоги за одну неделю посетило более 250 человек. Думаю, им будет интересно узнать о тебе подробнее.

– Спасибо, Хана, за внимание. Со дня на день закончу и размещу на сайте третий блог: «Какой алфавит нам нужен?» Приглашаю к обсуждению. Можно вставить такую рекламу? Платить не придется? (Смеется.) Коротко о себе: родился в Дербенте в 1951 году. В семье моих родителей Романа (Рафоиля) Давидовича (1917–2000) и Марджо Азарьяевны (в девичестве Гуршумовой) 1927 года рождения нас было трое детей: я, сестра Нина (НагIамо) 1954 г.р., имеет троих детей и живет с мужем в Москве, и брат Алеша (Авшолум) (1957–1977), погиб во время службы в армии. В 1953 году наша семья переехала в Махачкалу, где я окончил школу и поступил на физический факультет ДГУ. После почти трех лет учебы перевелся на вечерний факультет и тут же был призван в армию, служил на Черноморском флоте.

После службы уехал в Москву, где работал и учился. В 1983 году окончил МИИСП им. Горячкина по специальности инженер-механик, работая одновременно ведущим инженером в центральном аппарате Госкомсельхозтехники России, старшим научным сотрудником одного из всесоюзных институтов Госкомсельхозтехники СССР, а потом в торговле. Был женат. Имею замечательную дочь Алину 1981 г.р. С 1987-го нигде уже не работал, а в 1993–2011 годах проживал за границей (не теряя гражданства и родственных отношений). На хлеб зарабатывал торговлей, а для души занимался наукой. Многие родственники живут сейчас в Израиле, Москве, Германии, США... В Дагестане остались только могилы.

– Судя по твоим статьям, у тебя большой багаж знаний. Откуда у инженера взялись познания в библиографии, языкознании и других гуманитарных науках? С чего всё началось?

– С тех пор, как я стал «вольным художником» и занялся изучением и систематизацией сведений о проблемах нашей национальной культуры. И вот уже 26 лет я этим занимаюсь. А началось с библиографии. Надо было изучить то, что уже есть. Первой законченной работой стало составление картотеки всех изданий на нашем языке за 1917–1987 годы. В 1987-м опубликовал статью об этой картотеке. После того как я подержал в руках каждую изданную горско-еврейскую книгу и газету, найденную в крупнейших советских библиотеках и архивах, возникло неистребимое чувство гордости за наш народ. Но это чувство отравляло понимание того, что ты являешься свидетелем тяжелой болезни родного языка и его медленного умирания. С тех пор не хочу быть среди тех, кто заживо хоронит наш язык, культуру, наш этнос. Перед памятью предков я дал слово сделать всё, что смогу, чтобы вылечить наш родной «зугьун джуьгьури». Извини за патетику и сентиментальность!

– Но такие обширные знания-то откуда?

– Все эти годы самостоятельно изучал основы языкознания, лексикологию, этимологию и другое. Не могу не вспомнить выдающегося ираниста и исследователя нашего языка А.Л. Грюнберга, который оказал мне моральную поддержку в моих занятиях. За время пребывания за границей изучал польский и чешский языки (нашел много польско- и чешско-иранских соответствий). Провел сравнительно-лингвистическое исследование нашего языка с новоперсидским, таджикским языками и дари. Составленный сравнительный словник этих языков надеюсь после переработки опубликовать как подсобный материал для иранистов. Завершил работу над несколькими тематическими разделами нашего национального лексикона. В значительной степени продвинулся в разработке критериев оценки жизнеспособности языков на примере еврейско-татского. Много времени посвятил выработке единого алфавита еврейско-татского языка (хьэрфномей зугьун джуьгьурире), без которого сохранение и развитие нашего языка невозможно. Есть наработки по вопросам письменности, численности, истории национального образования горских евреев и другим. Работал и теперь работаю над пополнением родительского рукописного словника нашего языка. Вот такой получился у нас творческий отчет. Как видишь, никаких заслуг перед нашим народом у меня нет. Нет еще и результата. И ты выбрала не тот объект для интервью. Рановато еще. Хотя скрывать мне нечего, и я готов ответить на любые вопросы.

– Я правильно поняла, что твой первый блог был написан для затравки?

– Конечно. Эти вопросы в таком ракурсе никто поднимать не хочет. О конкретных делах никто ничего не говорит. Помнишь мой пример про человека, который сидит возле постели умирающего отца и не думает о том, чем ему помочь, как облегчить страдания, а вместо этого отворачивает голову и ждет его кончины. Таково и отношение многих наших соплеменников к судьбе родного языка. Одна болтология. А чего мы ждем?

– Ты говоришь о языке как о живом человеке.

– А он хоть и тяжело болен, но, на наше счастье, еще живой! Язык и вера – это главное, что оставили нам предки. Не будет языка, значит, не будет нашего народа (Худо мейоро!). Не вообще евреев, а нас – одной морщинки на общем еврейском лице. А ты знаешь, что в нашем языке сохранились исконные названия-термины родства для четырех поколений потомков и трех поколений предков? В каком еще языке мира есть такая развитая система терминов родства? Наверное, многие и не знают, что в языке горских евреев сохранились отголоски древних языков, существовавших еще до появления иврита как сформировавшегося языка. Как не любить этот язык, как не считать его живым организмом, дошедшим до нас и для нас через тысячелетия? Как можно быть равнодушным к судьбе своего языка, к судьбе своего народа? Как, а? Кстати, ты же сама так думаешь. Сужу по твоей статье о проклятиях (нифригьо), там есть интересные заключения.

– Объясни, пожалуйста, почему ты постоянно применяешь режущее слух название «еврейско-татский»?

– В иностранных языках, в которых нет устоявшихся названий нашего языка, литературы и т.д., считаю правильным сразу внедрять наши названия – джуьури (джуьгьури), зугьун джуьури… В статье же речь идет о русском языке, в котором уже более 120 лет независимо от нашего мнения существует традиционная терминология. Не надо забывать, что в условиях, когда наше присутствие в прежних местах проживания стало кое-где символическим, изменение терминологии может вызвать совсем непредсказуемую реакцию. Это главное. А для ученых и других интересующихся нами лиц добавление новых и непонятных для них терминов – это внесение неразберихи и путаницы, что не способствует их желанию дальше разбираться с нашими вопросами.

– Спасибо. Во втором своем блоге ты изложил большую программу реанимации языка горских евреев. Ты сам ее составил?

– Да. И на это ушло много времени.

– Тебе не кажется, что ты взвалил на себя непосильную ношу? Это же глыба! Как ты собираешься в одиночку сделать всё задуманное?

– Не сыпь мне соль на рану. Я очень нуждаюсь в помощниках. Поэтому и вылез из подполья. Нужен коллектив энтузиастов-единомышленников. Об этом я писал на сайте. Речь идет не о показухе или спекуляции на проблемах народа, а об упорном труде во имя народа. Нужны не конгрессы, форумы, презентации, а каждодневный труд по общенародному плану-программе.

– Как ты не побоялся выступить с программой реанимации родного языка? Не боишься козней оппонентов?

– Нет, не боюсь. Э Худо шуькуьр, пока оппоненты не объявлялись. Но, наверное, есть такие, которые думают: «Да кто ты такой? Почему ты берешь на себя какие-то надуманные проекты? Славы хочешь, денег? Ведь есть мы – люди авторитетные, известные. Кому, как не нам, решать эти вопросы?» У меня к этим предполагаемым оппонентам было бы много нелицеприятных вопросов. Пусть лучше не объявляются. Жалко было бы тратить на них время и силы. Надо дело делать. Это важно.

– Хотя бы схематично опиши, как ты собираешься «дело делать»?

– Позволь не повторять того, что подробно, а не схематично, описано в блогах. Интересующиеся всегда смогут почитать и принять участие в обсуждении.

– Согласна. Что значит «Москва – Крым» в твоей анкете на сайте? У тебя двойное гражданство?

– Нет, по украинским законам такое невозможно. Хотя за границей я получил статус европейского резидента. Просто после выхода на пенсию в 2011 году я приобрел квартиру в Крыму, где есть все условия для активной творческой работы и отдыха – море, воздух, климат и т.д. В Москве добираю недостающие материалы, а в Крыму работаю с ними.

– Хотелось бы услышать от тебя пожелания к нашему сайту…

– Сайт интересный и красочный, но мало информации о планируемых мероприятиях в научной сфере, касающихся наших насущных вопросов, – о семинарах, научно-практических конференциях и т.п. Жалко отрывать от главной работы время на поиск этих сведений в десятках источников. Остальное мелочи.

– Спасибо, Давид. Успеха тебе!

– И тебе, Хана, и твоим читателям спасибо за внимание. Сохрани, пожалуйста, в своем материале мой лозунг: ХУДО КУМЕК ЭРИ МИЛЕТИМУ! ЗУГЬУН ИМУ Э ГЬЕММЕЙ ГIУЬЛОМ ВИР МЕГЕРДО! ОМИН! И передай всем нашим дорогим соплеменникам пожелание здоровья, семейного счастья, благополучия и душевного спокойствия!

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль