Евреи Норвегии: шабат под Полярным кругом

Если и существует в мире синагога, которая заслужила право устроить себе грандиозную вечеринку по случаю дня рождения, то это именно этот элегантный молитвенный дом в Центральной Норвегии, расположенный всего в 350 км к югу от Северного полярного круга.

За последнее столетие синагога Тронхейма пережила изоляцию от остального еврейского мира, Холокост, который уничтожил половину общины, проблемы, связанные с соблюдением шабата из-за расположения в северных широтах, а также антисемитизм, который значительно усилился с начала войны в Газе в 2023 году, сообщает Forward.

Этой осенью синагога будет отмечать 100-летие трехдневным празднованием, кульминацией которого станет церемония 26 октября, на которую приглашены члены королевской семьи, премьер-министр, мэр Тронхейма и других высокопоставленные лица.

«Будут речи, песни и, конечно же, мы расскажем об истории нашей общины. Живя недалеко от Полярного круга, мы находимся на окраине еврейского мира. Вы, вероятно, не найдете такой общины, как наша, ни в одном другом месте в мире», — говорит президент еврейской общины Тронхейма Джон Арне Моэн.

200-тысячный Тронхейм является третьим по численности населения городом Норвегии после Осло и Бергена. Расположенный на берегу фьорда, который является заливом Норвежского моря, город был основан в 997 году и был столицей Норвегии в эпоху викингов.

Самая известная достопримечательность города — Нидаросский собор, построенный в 1300 году на месте захоронения короля Олафа II, которому приписывают христианизацию Норвегии.

Удивительная история еврейской жизни в Тронхейме началась в конце XIX века, когда здесь обосновались не добравшиеся до Америки еврейские иммигранты из Польши и Литвы. Многие из них занимались торговлей вразнос.

К 1900 году в Тронхейме проживало более 100 евреев, и в городе была основана первая иудейская конгрегация. В течение следующих 20 лет община выросла до более чем 300 членов, что вызвало необходимость в более вместительной синагоге.

В 1923 году при финансовой поддержке около 200 евреев из Осло была куплена и преобразована в синагогу старая железнодорожная станция по адресу: Arkitekt Christies Gate 1. Она была открыта в 1925 году и остается (наряду с синагогой Осло) одной из двух действующих синагог в стране.

Здание, построенное в неоклассическом стиле, имеет светло-голубой фасад с арочными окнами и белой лепниной. Внутри двухэтажного молитвенного дома также преобладает голубой мотив. Изначально во время богослужений женщины сидели на балконе. Сейчас балкон больше не используется; мужчины и женщины сидят вместе на первом этаже.

Германия оккупировала Норвегию с 1940 по 1945 год. Нацисты конфисковали синагогу и использовали ее в качестве казармы, заменив звезды Давида на окнах свастиками.

Примерно 165 местных евреев (около половины общины) погибли в Холокосте, чему способствовало активное сотрудничество местных властей с нацистами. Большинство жертв были депортированы поездом в Освенцим, где выжили лишь немногие.

Первые попытки увековечить память убитых евреев Тронхейма были предприняты оставшимися в живых членами общины. Но в середине 90-х годов город приступил к реализации собственного мемориального проекта, выбрав Цисси Кляйн, которой было 13 лет, когда ее схватили в школе, депортировали в Освенцим и убили по прибытии, в качестве символа жертв нацистов в Тронхейме.

Памятник Цисси стоит в тихом парке, в нескольких минутах ходьбы от синагоги. Возведенный в 1997 году в рамках празднования тысячелетия города, мемориал расположен рядом с многоквартирным домом, где Цисси жила со своими родителями и братом. В ее честь была названа улица, проходящая рядом с парком.

Сегодня, по оценкам Моэна, в Тронхейме проживает 200 евреев; около трех четвертей из них являются членами синагоги.

Главный раввин Норвегии Михаэль Мельхиор живет в Израиле, но периодически приезжает в Осло и Тронхейм для проведения служб. (Отец Мельхиора долгое время был главным раввином Дании.) Когда Мельхиор не в городе, службы обычно ведет уроженец Израиля Ашер Серрусси, религиозный лидер общины, проживающий в Тронхейме уже 30 лет.

Серрусси описывает синагогу Тронхейма как «ортодоксальную, но очень гибкую и современную»: «Большинство наших прихожан не являются практикующими евреями. Они интересуются еврейской культурой и традициями, но не соблюдают кашрут и субботу. Им очень нравится, когда мы проводим праздники. Тогда здесь полный зал».

Для более религиозных людей, которые стремятся следовать нормам Галахи, вопрос о том, как поступать с началом и окончанием шаббата, был предметом споров с момента основания общины в 1905 году. Согласно Галахе, шаббат начинается за несколько минут до захода солнца и длится 25 часов.

Но Тронхейм расположен так далеко на севере, что продолжительность светового дня может варьироваться от 20 часов летом до всего четырех часов зимой. Так что же делать ортодоксальной общине в стране, известной как «земля полуночного солнца»?

Другие общины, проживающие в крайних северных широтах, решают эту проблему по-разному. Некоторые устанавливают время шаббата по иерусалимскому времени, а другие делят день поровну на два 12-часовых отрезка. Некоторые начинают шаббат в соответствии с Солнцем, даже если это означает зажигание свечей около полуночи.

Моэн говорит, что в первые годы своего существования община разработала собственный порядок, который, по-видимому, устраивал ее членов и был одобрен большинством ортодоксальных раввинов, которые изучали этот вопрос. Для синагоги в Тронхейме шаббат начинается в 17:30 в пятницу и заканчивается в 18:30 в субботу, независимо от времени года и от того, солнечный свет за окном или полярная тьма.

«Это правило мы соблюдаем уже 120 лет. Мы выросли с ним. Мы — единственная ортодоксальная синагога в мире, которая поступает таким образом», — говорит Моэн.

Отношения с Израилем у Норвегии напряженные: в прошлом году она официально признала Палестину суверенным государством. Что касается антисемитизма, Серрусси говорит, что, хотя его проявления случались и раньше, с началом войны в Газе ситуация ухудшилась.

Согласно недавнему отчету Министерства по делам диаспоры Израиля, с октября 2023 года в Норвегии наблюдается резкий рост антисемитских инцидентов, причем 69% членов еврейской общины лично сталкивались с враждебностью, связанной с их еврейским происхождением.

В 2024 году еврейское кладбище в Тронхейме пострадало из-за вандализма, затем кто-то бросил коктейль Молотова в синагогу. Атака не нанесла ущерба, а виновный так и не был найден.

«Мы говорим нашим прихожанам, чтобы они не показывали никаких еврейских символов, когда ходят по улицам. Так что мы принимаем некоторые меры предосторожности. Мы чувствуем, что сейчас ситуация обострилась», — говорит Серусси.

В том же здании, что и синагога, находится небольшой музей, созданный в том числе для борьбы с антисемитизмом. Еврейский музей Тронхейма открылся в 1997 году и привлекает семь тысяч посетителей в год, многие из которых — местные школьники. Они приезжают на экскурсии, чтобы узнать о Холокосте и истории еврейской жизни в Тронхейме.

Особенно трогательная экспозиция, посвященная Холокосту, рассказывает истории нескольких жертв из этого города и включает стойку со 165 пустыми вешалками для одежды, каждая из которых символизирует одного из евреев, погибших во время войны.

В подвале музея находится небольшая миквэ, которая не использовалась со времен немецкой оккупации. По настоянию двух ортодоксальных семей, проживающих в Тронхейме, миквэ сейчас реставрируют. Ожидается, что она заработает в течение следующего года или двух.

Тронхейм — не самое удобное место для путешественников. Большинство рейсов в небольшой аэропорт города прилетают из Осло и других норвежских городов. Но Тронхейм привлекает немалое количество посетителей на круизных лайнерах. Holland America и норвежская Hurtigruten — две крупнейшие круизные компании, которые предлагают маршруты с остановками в Тронхейме.

Синагога Тронхейма когда-то с гордостью провозглашала себя «самой северной в мире». Однако синагоги Фэрбенкса на Аляске и российского Архангельска вытеснили Тронхейм из этого рейтинга.

Моэн говорит, что, несмотря на многочисленные проблемы, еврейская община Тронхейма сейчас прочно стоит на ногах и надеется продолжать удовлетворять духовные и культурные потребности местных жителей и туристов, вступая вместе со всем городом в его второе тысячелетие: «Мы пережили Холокост и теперь растем. У нас много молодежи, и мы не видели такой активности в нашей общине со времен войны. У нас есть прекрасная синагога. Если вам нужно место для молитвы, синагога открыта для всех евреев, которые хотят прийти».