Истинная скромность.Глава Шлах Леха

В этой недельной главе повествуется о самом трудном испытании, с которым столкнулось поколение еврейского народа, вышедшее из Египта. Б‐г обещал евреям, что они скоро войдут в Землю Израиля, и что это земля, «истекающая молоком и медом». Евреи должны были положиться на Б‐га и следовать за Моше Рабейну, как на предыдущем этапе ‐ при Исходе из Египта. Но на этот раз они этого не сделали. Они захотели послать разведчиков, чтобы осмотреть Землю. Б‐г дал им эту возможность, и из каждого колена было выбрано по одному представителю. Хотя это были благородные и достойные люди, все пошло не так, и они вернулись с весьма зловещими и устрашающими донесениями. По их словам, еврейский народ был обречен на уничтожение теми, кто населял Землю Израиля на тот момент. Услышав это, народ упал духом и плакал всю ночь. Поверив этим злобным донесениям и не проявив должной веры в Б‐га, народ заслужил наказание: все то поколение вымерло в пустыне и не вошло в Землю Израиля. Таким образом, наш приход в нее был задержан на тридцать девять лет.

Из двенадцати представителей колен только Йеошуа и Калев вернулись из разведки с положительными донесениями. Перед их отправлением Моше Рабейну специально помолился, чтобы Йеошуа избежал участия в заговоре остальных разведчиков оклеветать Землю. Но почему Моше молился только за Йеошуа, а не за всех разведчиков?

Таргум Йонатан (Шлах 13:16) гласит, что Моше помолился именно за Йеошуа потому, что увидел, каким он был скромным. По словам Торы (Беаалотха 12:3), сам Моше Рабейну был скромнейшим из когда‐либо живших людей, и Раши поясняет, что он держался в тени и был терпимым. Скромный человек не будет действовать слишком поспешно и самоуверенно, а сначала выслушает другие мнения и попытается их понять. Очень важно, чтобы лидер понимал точку зрения каждого человека и то, на чем она основана. Йеошуа тоже олицетворял эту черту, которая

лежит в основе всех других положительных человеческих качеств, и потому годился на роль преемника Моше. Оценив по достоинству скромность Йеошуа, Моше в то же время понимал, что в некоторых обстоятельствах она может сослужить ему плохую службу. Готовность Йеошуа прислушиваться к мнению других людей может привести к тому, что на него окажут дурное влияние остальные разведчики, что он будет готов выслушать и их. Поэтому Моше помолился именно за него: не просто, чтобы избежал греха, а чтобы на этот раз принимал решения сам и не проявлял излишнюю терпимость к ложным идеям окружающих его людей. Тогда как остальные разведчики и так действовали по собственной инициативе, и выбор был полностью в их руках.

В своей жизни мы должны стремиться обрести истинную скромность и не действовать слишком самоуверенно. Но с другой стороны, скромность не должна мешать нам исполнять Волю Б‐га. Терпимость и готовность выслушать иную точку зрения необходимы для того, чтобы человек мог принять и исполнить Волю Б‐га, даже если она идет вразрез с его собственными идеями и желаниями. Скромность по отношению к другим людям должна служить той же цели: человек должен быть готов выслушать полезный совет, но не поддаваться пагубному чужому влиянию. У некоторых людей наше соблюдение заповедей может вызвать непонимание, шок или даже открытую неприязнь и насмешки, в результате чего нам станет очень неловко. Но нам не следует стесняться и тем более воздерживаться от исполнения Воли Б‐га. Как раз в таких ситуациях скромность неуместна. Главное ‐ это поступать по правде, и тем самым проявлять терпимость к мнению самого важного в мире Существа ‐ Б‐га! Ну и что, что «больше никто так не делает» или «надо мной будут смеяться»? Это не поводы уклоняться от соблюдения Торы и заповедей.

Будем же стремиться к обретению самой важной черты человеческого характера ‐ скромности и терпимости, и в то же время не позволим никому заставить нас отступиться от истины.

Автор: Рав Йонатан Салем