Как Бейт-Шемеш превращается в город харедим
Неве-Шамир, расположенный в юго-восточной части Бейт-Шемеша, напоминает активную строительную площадку
Когда три года назад Даниэль с семьей переехал в район Бейт-Шемеша Неве-Шамир, ему понравилось, что здесь просторно, а квартал ориентирован на представителей различных секторов населения.
«Район предлагает хорошее качество жизни, — говорит Даниэль, купивший дом по сниженной цене в рамках государственной программы для молодых семей «Мехир ле-Миштакен». — Здесь живут самые разные люди, в основном харедим и национально-религиозные, но есть и небольшой процент светских. Большинство харедим здесь работают, а некоторые пошли в армию. Все ладят друг с другом».
Однако сейчас жители Неве-Шамира, известного также как Рамат-Бейт-Шемеш-Хей, то есть пятый район Рамат-Бейт-Шемеш после Алеф, Бет, Гимел и Далет, возмущены планами превратить район, который изначально планировался как смешанный, в ориентированный исключительно на ультраортодоксов.
Ицхак Гольдкнопф (в центре) в Кнессете (Yonatan Sindel/Flash90)
Этот вопрос вышел на первый план в марте, когда министр жилищного строительства Ицхак Гольдкнопф похвастался перед участниками образовательной конференции в Бейт-Шемеше, что он использовал «черные каналы», чтобы район стал харедимным, сообщает Times of Israel.
«То, что, по их мнению, предназначалось для всего населения, мы нашли способ выделить для харедим, — сказал Гольдкнопф на камеру, — однако не можем публично обсуждать все детали».
При этом об изменении статуса района стало известно уже почти год назад. Новый жилищный проект на 3438 квартир реализуется в рамках программы Министерства жилищного строительства «Мехир ле-матара» (целевая цена), в рамках которой государство договаривается с подрядчиками о продаже определенного количества квартир по сниженным ценам.
Тендер на реализацию проекта, который также включает в себя офисные и торговые помещения, был впервые объявлен в декабре 2023 года. Однако когда в мае 2024 года появилась реклама новостроек, в ней утверждалось: «Подходит для ультраортодоксального населения».
«Это было неожиданно», — говорит Даниэль.
Неве-Шамир, расположенный в юго-восточной части Бейт-Шемеша, напоминает активную строительную площадку: ряды многоквартирных домов на разных стадиях строительства. По словам лена муниципалитета Бейт-Шемеша Моше Шитрита, в настоящее время в этом районе проживает чуть более тысячи семей, а всего запланировано две тысячи квартир.
Неве-Шамир в апреле 2025 г. (Zev Stub/Times of Israel)
Поскольку район находится на стадии становления, инфраструктура в нем крайне ограничена. «Пока здесь есть только жилые дома. Почти нет магазинов и очень мало официальных синагог. За продуктами нам приходится ездить в один из соседних районов», — говорит Даниэль.
Дом Даниэля с небольшим садом находится на краю обрыва, откуда открывается вид на другие районы, расположенные ниже по дороге. «После того как мы купили квартиру, мы заметили, что открытую площадку у подножия обрыва готовят под застройку, хотя в официальных муниципальных планах этого не было. Мы спросили об этом, но прямого ответа не получили. Спустя годы мы узнали, что здесь хотят построить 12-этажные здания. Это приведет к большим пробкам в районе, где и так не хватает инфраструктуры».
По словам Даниэля, план предусматривает строительство 809 квартир в ряд параллельно существующему жилому дому аналогичного размера, в котором всего 210 квартир. Это означает, что он будет заполнен тесными квартирками, предназначенными для малообеспеченных ультраортодоксальных семей.
«Речь идет о качестве жизни, — говорит Шитрит, чья партия в муниципалитете выступает против плана. — На эскизах плана видно, что они хотят сделать район более многолюдным, добавить больше синагог и при этом сократить инфраструктуру для культуры и спорта. Люди, купившие здесь жилье, ожидали другого типа сообщества. Я бы не стал классифицировать это как спор между харедим и светскими. Многие из тех, кто возражает против планов, сами являются харедим, но они не хотят жить в чисто ультраортодоксальной среде, а именно такой характер постепенно приобретает район».
Моше Шитрит
Для 150-тысячного Бейт-Шемеша социальные конфликты не новость. Первоначально, в 1950-х годах, город был заселен новыми иммигрантами из арабских стран, а в 1990-х его открыли англоязычные иммигранты, которым понравились низкие цены на недвижимость и расположение между Иерусалимом и Тель-Авивом.
В 1990-х годах дома в Бейт-Шемеше начали покупать и харедим, и к 2011 году они составляли уже 40 процентов местного населения. По мере роста численности и влияния ультраортодоксов, они начали теснить представителей национально-религиозного и светского секторов, которые имеют более низкий уровень рождаемости. Случаи насильственной сегрегации и религиозного принуждения становились все более распространенными по мере того, как «войны за территорию» формировались вокруг групп харедим, выкраивающих места для своего строгого религиозного образа жизни.
По словам Шитрита, сегодня 70% населения Бейт-Шемеша составляют харедим, по городу разбросаны анклавы различных общин с разной религиозной ориентацией и происхождением. В целом, районы Рамат Бейт Шемеш Алеф и Гимел популярны среди образованных англоязычных иммигрантов-харедим, в то время как Рамат Бейт Шемеш Бет ассоциируется с сектами более экстремальной идеологии.
«Около 10 лет назад, когда город продолжал расширяться, “Ликуд” договорился с ультраортодоксальными партиями о разделении города, — говорит Шитрит. — Было решено, что Рамат Бейт Шемеш Далет будет принадлежать харедим, а Рамат Бейт Шемеш Хей будет иметь смешанное население».
Поскольку Рамат Бейт Шемеша Хей был построен раньше, чем Далет, многие семьи харедим также решили приобрести там жилье, но в целом с уважением относились к разнообразию взглядов в преимущественно национально-религиозной общине.
«С самого начала в общине была небольшая группа экстремистски настроенных семей, но в целом новоселы очень хорошо уживалась вместе», — говорит Даниэль.
По словам Шитрита, проблемы начались во время планирования второй очереди Рамат Бейт Шемеш Хей. «Внезапно харедим начали захватывать его, утверждая, что никакого соглашения не было. То же самое происходит сейчас с новым тендером».
Улица в Неве-Шамир (Zev Stub/Times of Israel)
Министерство жилищного строительства, тем временем, излагает другую версию, утверждая, что положение изменилось: «Все очень просто. Муниципалитет обратился в Министерство жилищного строительства и сказал, что если десять лет назад он планировал смешанный район, то сегодня это уже не соответствует действительности. Практически все население — харедим, и теперь нет смысла строить там смешанный район. И не только это, но у нас есть обязательства перед подрядчиками, которые строят там, обеспечить успешное продвижение проекта на рынке, и определение этого проекта как харедимного с самого начала поможет обеспечить его успех», — говорит представитель министерства.
Достижение взаимопонимания в ближайшее время будет иметь решающее значение для урегулирования подобных стычек, которые неизбежно возникнут в ближайшие годы.
За последние два десятилетия Бейт-Шемеш стал одним из самых быстрорастущих городов Израиля, а новый агрессивный генеральный план развития города предполагает более чем трехкратное увеличение населения — до полумиллиона в ближайшие десятилетия.
Расселение харедим на новых территориях происходит не только в Бейт-Шемеше. Это общенациональное явление, обусловленное в основном демографическими и экономическими факторами, объясняет Ицхак Трахтенгот из Еврейского университета, исследующий экономику ультраортодоксального сектора.
Ицхак Трахтенгот (Hebrew University)
«Традиционно харедим предпочитали концентрироваться в своих районах, сначала в Иерусалиме и Бней-Браке, а затем, начиная с 80-90-х годов, в городах-спутниках, таких как Модиин-Иллит, Элад, Бейтар-Иллит и Бейт-Шемеш, — говорит Трахтенгот. — Но с годами, по мере роста их численности и повышения стоимости жилья, они стали перебираться в смешанные и светские города и районы. Это можно увидеть в таких местах, как Цфат, Тверия, Афула, Кирьят-Гат, Кирьят-Малахи, Ашдод — многие из этих населенных пунктов сейчас на 25% и более состоят из харедим».
По словам Трахтенгота, эта тенденция, скорее всего, сохранится. По данным ивритского новостного сайта «Мида», ряд проектов «Мехир ле-Матара» по всей стране были приоритетными для харедим, включая районы Кармей Гат Вест, Рехасиме и Эладе.
«Важно понимать, что в силу особенностей организации общинных структур, как только определенное количество харедим переезжает в определенное место, за ними следуют другие, — объясняет Трахтенгот. — Поэтому, в связи с ростом общины, которая сегодня составляет почти 14% жителей государства Израиль, вполне обоснованно ожидать, что в ближайшие 10 лет еще 20 городов станут ультраортодоксальными».
Хотя правительство и городские власти, возможно, не смогут остановить эту тенденцию, для них важно признать эту реальность и планировать ее, сказал Трахтенгот.
«Как можно подготовиться к подобному заранее? Прежде всего, нужно найти харедим, которые заинтересованы в совместной жизни с другими общинами, и дать им возможность создать среду интеграции, а не изоляции, — говорит Трахтенгот. — После этого необходимо создать рабочие места, соответствующие их уникальным потребностям».
Аналогичная картина наблюдается сегодня по всей стране, отметил Трахтенгот. «Если вы не будете планировать это, вы будете продолжать наблюдать такие конфликты, как в Бейт-Шемеше и других местах».
