Кому нужны такие поминки?!

Мы, горские евреи, в сравнении с другими еврейскими общинами мира являемся самыми малочисленными. Мы всегда шли дорогой Торы, соблюдали, соблюдаем и будем соблюдать ее заповеди. Тора для евреев – свод законов, своего рода конституция. Этот свод законов жизни, деятельности и даже законов смерти был записан более 3000 лет назад нашими мудрецами.

У горских евреев много прекрасных обычаев и интересных традиций. Многое вошло в нашу жизнь из религиозных предписаний, а некоторые вещи пришли от тех народов, в окружении которых нам приходилось жить.

Но есть обычай, который, по-моему, несовместим ни с религиозными традициями, ни с общенациональными особенностями.

Смерть для каждого человека неизбежна. Тяжелее вдвойне, когда смерть забирает молодых!

Нет сомнений в том, что когда у кого-то уходит из жизни близкий человек – это горе, трагедия.

По законам Торы нужно соблюдать траур. Плач немного утешает родных и близких покойного; вернее сказать, во время плача проявляются чувства и эмоции (не обязательно приглашать «плакальщицу»-ошуг, в последнее время это стало модно).

Что делают, чтобы провести траурные мероприятия? Во-первых, строят специальные траурные палатки (на 100–200 человек), расставляют в них стулья столы, подают разнообразные блюда, напитки, зелень, фрукты и многое другое. Есть даже такие, кто устраивает все это в залах торжеств. Так продолжается семь дней (hoфти), потому на 30-й день со дня смерти (чулэ) и отмечается (сал).

Все евреи знают, что Суббота – это святой день для еврейского народа. Мы, горские евреи, придумали свой «закон», причем он нигде не записан: со дня смерти человека и до истечения 30 дней (чулэ) надо отметить четыре субботы – для множества людей готовить горячий обед, накрывать столы. Эти люди приезжают на машинах, нарушая Субботу. Надо сказать и о том, что подготовка такого обеда для множества людей всегда связана с большими расходами для приобретения и доставки необходимых продуктов.

Некоторое время назад в газете «Новости недели» (Израиль) я прочитал небольшую статью, в которой прослеживалась такая мысль: многие кавказские евреи иногда жалуются, что некоторые из них живут за чертой бедности, но когда кто-то умирает, то накрываются такие столы, что, как говорится, только музыкантов не хватает. Горько читать о нас подобные вещи.

Действительно, поминки связаны с огромными расходами, у многих действительно нет таких средств. Равняясь на состоятельных людей, не хотят отставать и менее обеспеченные. Люди влезают в долги, а затем, отказывая себе во всем, семья покойного, которой и без этого тяжело, старается эти долги вернуть.

Можно ли всего этого не делать? Можно, постепенно сокращая масштабы таких поминок. Или, как говорят раввины, агысаадома – это и есть баруха для умершего. Я думаю, что начать должны именно состоятельные, богатые люди… И уверен, что их примеру последуют и все остальные. Это будет ваше благодеяние – миcво!

Подумайте, дорогие мои земляки!

Зная мудрость нашего народа, я уверен, что многие меня поддержат.

Мир вашему дому!

Материал подготовил Антон Агарунов,

член Союза писателей Азербайджана,

член Союза писателей Израиля,

зам. пред. старейшин горских евреев в Израиле