Конференция раввинов Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР)

Нынешним летом Тульский областной еврейский благотворительный центр «Хасдэй Нэшама» стал сердцем еврейского мира России. С 9 по 12 июня здесь проходила конференция раввинов КЕРООР. Впервые за свою историю КЕРООР проводит мероприятие такого уровня в одном из небольших городов России. Подобное стало возможным благодаря принимающей стороне. Всем известно, что тульская община одна из самых сильных на территории страны. Здесь действуют более 50 общинных и социальных проектов для всех возрастов. Работает кашерная столовая, которая обеспечивает кашерной продукцией членов общины, участников программ и евреев города.

И совсем неудивительно, что высококвалифицированные специалисты под руководством президента «Хасдэй Нэшама» Фаины Перецовны Саневич создали все необходимые условия для плодотворной работы участников конференции, в программу которой входили галахические диспуты, беседы за круглым столом, тренинги и многое другое. Руководили мероприятием главный раввин России А. Шаевич, главный раввин Москвы П. Гольдшмидт, председатель КЕРООР рав Шломо Злотский. Также были приглашены почетные гости из-за рубежа: гаон рав Ашер-Зелиг Вайс и рав Йосеф Каменецкий из Израиля, исполнительный вице-президент «Фонда Лаудер» Джош Спинер из Германии, израильский психолог рав Александр Гольдшмидт. В конференции приняли участие более 50 раввинов, работающих в различных регионах России. Среди них были и представители горских евреев: Владик (Пинхас) Гуршумов (синагога «Бейт-Сфаради», Москва), Аарон Разилов (Пятигорск), Овадья Мишиев (Тула).

На торжественном открытии присутствовали мэр города Александр Прокопук, представители администрации города и области. В приветственной речи Фаина Саневич выразила благодарность администрации города за помощь в создании Музея истории евреев г. Тулы. К слову, долгожданное открытие музея состоялось в тот же день. Под бурные аплодисменты Александр Прокопук и рав Адольф Шаевич перерезали красную ленту и пригласили всех желающих ознакомиться с экспозицией.

Завершился этот праздничный день грандиозным гала-концертом, во время которого председатель Фаина Саневич вручила памятные награды попечителям еврейской общины. Среди них были и наши земляки - Ерухом Шальмиев и Исай Пейсахов.

Кстати говоря, гости, приехавшие на конференцию, оценили столовую центра, которая превратилась в настоящий ресторан. Меню радовало своим разнообразием. Здесь можно было попробовать гефилте фиш, шашлык из баранины и вкуснейшую выпечку.

Следует заметить, что на конференции был рассмотрен ряд актуальных вопросов. Наиболее важный из них – проблема гиюра в наше время. Что же такое гиюр и кто такой гер (гиёрет)? Известно, что принадлежность к еврейскому народу передается по матери. Но бывают такие случаи, когда еврейка вышла замуж за нееврея и у нее родилась дочь, которая тоже вышла замуж за нееврея и тоже родила дочь… И так продолжается, скажем, на протяжении десяти поколений. Ребенок, родившийся у матери, еврейство которой передавалось только по материнской линии в течение десяти поколений - является евреем. А если у него только одна бабушка (мать матери) нееврейка, а все остальные бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки и т.д. евреи – сам он нееврей. Таков закон. Но, с другой стороны, человек, решивший вести еврейский образ жизни, т.е. жить по еврейским законам, данным нам Творцом на горе Синай, может вступить в, скажем так, общность под названием Еврейский народ. Если такой человек ознакомился с еврейским образом жизни, начал его вести и твердо уверен в правильности своего пути, он может «узаконить» свой статус в еврейском суде (бейт дин). Сегодня многие раввины утверждают, что в связи с большим количеством смешанных браков необходимо несколько изменить подход к «евреям по отцу» или, скажем так, «негалахическим евреям». Более того, в некоторых случаях следует поощрять желание супруги (или супруга) пройти процесс гиюра.

Один из участников конференции заметил, что сегодня в России существует дефицит раввинов, которые могут грамотно отвечать на вопросы, а главное, нести ответственность за сказанное ими. Поэтому важно отметить, что подавляющее большинство раввинов, работающих в общинах КЕРООР, русскоговорящие израильтяне, которые учились в сильных и уважаемых израильских ешивах и колелях. А практически все раввины - россияне проходили стажировку в лучших израильских учебных заведениях. Участники дебатов пришли к выводу, что высокая квалификация жизненно необходима при решении сложнейших вопросов, с которыми сегодня сталкиваются еврейские общины России.

Очень важно отметить, что еврейские общины России отличаются от общин Израиля, Америки, Великобритании. Во многих из них вряд ли найдутся десять соблюдающих заповеди еврейских семей. А в некоторых общинах семья раввина – единственная религиозная семья в городе. В таких условиях задача раввина дать возможность членам общины приблизиться к еврейскому образу жизни, т.е. стать своего рода авторитетом, к которому, скажем так, потянутся люди, будут обращаться к нему с вопросами. И самое главное организовать учебный процесс. Когда евреи стояли у горы Синай, весь народ без исключения слышал первые два из десяти речений, с которыми Всевышний обратился к ним. Все одинаковым образом слышали и понимали, и это исключало возможность недоверия. Затем народ обратился к Моше рабэйну с просьбой быть посредником между Б-гом и ними, т.к. полностью доверяли ему. Задача раввина научить еврея открывать первоисточники, читать и понимать их, каждого в меру его возможностей, занятости, способностей. Еврейский образ жизни основан на вере и знании, и в этом наша сила.

9-12 июня 2013 года, Тула

На фото:

Дети, концерт

Круглый стол

Пейсахов, Мишиев, Разилов

Пейсахов, Саневич

Пейсахов, Шальмиев, Мишиев

Пейсахов, Шальмиев

Рав Вайс, урок

Раввины

Саневич, раввины

Саневич Фаина, Прокопук, Саневич Григорий, попечители

Столовая

Шаевич, Гольдшмидт, Саневич

Автор: Материал подготовил Овадья Мишиев