На седер Песах в Москве пришли тысячи евреев

Как сообщает АЕН, тысячи московских евреев приняли участие в первом седере Песах, проходившем в Московском еврейском общинном центре и его окрестностях.

В здании Московского еврейского общинного центра седеры прошли одновременно практически во всех помещениях центра – для детей и взрослых, для новичков и старых прихожан синагоги.

Свои седеры в здании общинного центра проводили молодёжный клуб "JEWELL" и московский еврейский детский клуб "Римон".

Также седеры прошли в старом здании синагоги, благотворительном центре "Шаарей Цедек", здании еврейского музея, помещениях еврейской школы и еврейском культурном заведении "180 м²".

Корреспондент Агентства еврейских новостей принял участие в седере, который проводил глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин.

В начале седера он напомнил собравшимся, что маца — это не только еда евреев во время исхода, но также и то, что они ели во время нахождения в рабстве в Египте.

"Сейчас эта маца — напоминание о том, что этот пир, самый великий в еврейской традиции, не имеет смысла, если каждый, кто хочет, не может принять в нем участия и войти", - сказал Б. Горин.

Он также остановился на причинах, по которым на седерах читается Пасхальная Агада, заметив, что это делается главным образом для того, чтобы память о тех событиях передалась следующим поколениям. В то же время, описанные там события не теряют своей актуальности.

"Седер — не история прошлого, а история настоящего. В каждом поколении появляется фараон, стремящийся истребить нас, и Вс-вышний избавляет нас от его рук. Поэтому каждый седер человек выходит из своего собственного Египта", - отметил Борух Горин.

Он также прокомментировал тот факт, что в благодарственных молитвах Агады, не упоминается Моше-рабейну, руководивший Исходом.

"Еврей может надеяться только на помощь Вс-вышнего. Все остальные — лишь его инструменты. Поэтому благодарность и обращена именно к Б-гу", - подчеркнул он.

Посетивший седер главный раввин России Берл Лазар, со своей стороны, заметил, что маца — это воспоминание о тех временах, когда евреи любили Б-га, а Он любил их.

"Задача седера — сделать так, чтобы эти чувства восстановились", - сказал главный раввин России.