Одно доброе дело.Глава Хукат

Мы продолжаем читать книгу Бемидбар, описывающую разные этапы пути еврейского народа по пустыне к Земле Обетованной. Иногда другие народы, мимо стран которых проходили евреи, чувствовали для себя угрозу и выходили на войну. Но Б‐г всегда помогал нам либо разрешить ситуацию мирным путем, либо победить в сражении. В конце главы повествуется о том, как евреи, проходя через регион Башан, внезапно поверглись атаке со стороны местного царя великана Ога. Он объявил им войну и вывел на битву весь свой народ. Б‐г велел Моше Рабейну не бояться его, ибо вся эта армия будет отдана в руки евреям ‐ что и случилось.

Но возникает вопрос: почему Моше Рабейну боялся Ога? Это было уже не первое его противостояние с физически сильным врагом, и до тех пор он никогда не проявлял страх. Он знал, что на стороне еврейского народа воюет Б‐ г, и что если евреи будут Его слушаться и следовать Его путям, им нечего бояться. Почему же здесь Моше испугался?

Мудрецы учат, что более чем за четыреста лет до этих событий Ог пришел к нашему отцу Аврааму и сообщил, что его племянник Лот попал в плен. Ог рассчитывал на то, что Авраам пойдет освобождать Лота и погибнет в сражении, а он, Ог, сможет жениться на Саре, жене Авраама. Хотя Ог действовал со злым умыслом, тем не менее, на практике его действия привели к освобождению Лота. В награду за это Ог прожил еще четыреста лет и стал царем Башана. Поэтому Моше и боялся воевать против него: не потому что Ог был большым и сильным, а потому, что он обладал заслугой спасения Лота. Отсюда мы учим, что доброе дело должно быть вознаграждено даже, если результат получился автоматически, а сам человек изначально действовал со

злым умыслом. Тем более если человек с самого начала намеревался делать добро: его деяния однозначно станут его заслугой, и для всех его потомков тоже.

Рассказывают, что жена Виленского Гаона и ее подруга заключили сделку: кто умрет первой, придет к подруге во сне и опишет ей награду, которую дают на Том свете за соблюдение заповедей. После того, как одна из них умерла, она действительно пришла во сне к другой, но сказала, что не имеет права раскрывать сущность награды. Один момент, однако, ей было дозволено описать: однажды они вместе собирали деньги для бедняков, и направлялись к одной богатой даме. Завидев ее издалека, одна из них махнула рукой, чтобы привлечь ее внимание. За одно то мановение рукой награда на Небесах была неописуемой.

Б‐г не оставляет без внимания ни одно доброе дело. Ему дорога каждая благая мысль, каждое усилие и каждый шаг. Награда за исполнение Его заповедей не может быть дана на этом свете, поскольку ни одно материальное благо и наслаждение не является достаточным для исчерпывающего вознаграждения. Только в Будущем мире, в котором наши души будут освобождены от физических ограничений, мы сможем получить полноценное вознаграждение ‐ вечное наслаждение сиянием Б‐жественного Присутствия. Но хотя сама награда в этом мире не дается, тем не менее, есть возможность получить дивиденды: Б‐ г защищает нас и дает достаточно наслаждений для того, чтобы наша жизнь в целом была приятной.

Не будем же недооценивать заслугу любого усилия в совершении заповеди, любого намерения сделать добро. Так мы не только улучшим свой характер, но и удостоимся щедрой награды от Б‐га в будущем.

Автор: Рав Йонатан Салем