Синагога имени рабби Яакова Ицхаки

"Синагога – это святое место, куда люди приходят говорить с Б-гом. Трудно представить еврея без такого дома. Это место, где отмечаются все еврейские праздники, место общения и встреч: все в курсе дела, что происходит в общине в целом и в кавказской семье в отдельности. Синагога для горских евреев - это своего рода общинный "кнессет", где решаются многие актуальные проблемы"- Ханох Якубов, из статьи Романа Бадалова "Кавказский дом, где говорят с Б-гом".

Одной из многочисленных общин горских евреев в Израиле по праву считается южная столица Негева – Беэр-Шева. Этот город является одним из крупных административных, культурных и промышленных центров страны. Население - 200 тысяч человек, среди них 17 тысяч выходцев с Кавказа.

Сам город и пустыня Негев имеет историческое значение для евреев, её называют колыбелью еврейской нации. Именно в этих местах странствовали библейские персонажи Иаков и Исаак. Здесь по легенде Авраам вырыл колодец, чтобы напоить свои многочисленные стада и заключил союз с царем Гераром Авимелихом на право пользования пастбищ для животных. И не зря название столицы Негева в переводе с иврита означает "колодец клятвы" или "колодец семи", как доказательство договоренности двух царей.

Чтобы подготовить материал для статьи, я обратилась к председателю Кавказского центра города Ханоху Якубову. Он поведал мне о том, что в их городе с 1976 по 1978 гг. уже действовала синагога горских евреев, но для неё арендовали помещение, о том, что с помощью представителей общины, они построили синагогу и дали ей название в честь одного из известных раввинов Яакова бен Ицхаки. Религиозным руководителем общины горских евреев Беэр-Шевы в те годы был Рабаши Якубов.

Белокаменное удлиненное здание синагоги горских евреев выделяется на фоне жилого олимовского района Беер-Шевы. Железная ажурная дверь при входе во двор, над которой на иврите вывеска: "Бейт-Кнессет евреев Кавказа имени рабби Яакова Ицхаки". У входа в большой молитвенный зал - памятная доска в честь Весандила Юшваева, который был инициатором и организатором сбора средств для строительства синагоги. И ещё две памятные доски в честь Иудит Давыдовой и Георгия Абрамова, установленные, видимо, родственниками в знак памяти и благодарности.

Открытие «Синагоги имени Рабби Яакова бен Ицхаки» состоялось в 2002 году. Это было незабываемое событие для общины горских евреев города. В праздничном торжестве принимали участия бывший мэр г. Беэр-Шевы Яков Тернер, уважаемые раввины и гости со всего Израиля. С музыкальным сопровождением и танцами в новую синагогу были внесены четыре Свитка Торы.

Синагога без раввина считается "недействующей", только благодаря его активной деятельности она "оживает". Верующие с семьями регулярно приходят в это святое место в Субботу и будние дни, а также, чтобы провести праздничные и торжественные мероприятия. Поэтому, в своей статье я решила рассказать немного о тех раввинах, которые работали и работают в этой синагоге.

Несомненно, первое место в этом списке принадлежит раввину, в честь которого назвали синагогу. Рабби Яаков бен Ицхаки (1846 -1917) - выдающийся религиозный лидер, пользовавшийся огромным уважением сограждан, всесторонне образованный человек и незаурядный ученый. Его перу принадлежит целый ряд респонсов, а также труды по ивритской поэзии и поэтике, по истории горских евреев, по грамматике и лексике горско-еврейского языка. В народе его называли рабби Яанкиль. Поначалу он учился у своего отца р. Ицхаки бен Яакова (1795-1877), затем продолжил образование в Белой Церкви. Став главным раввином Дербента в 24-х летнем возрасте, он занимал этот пост в течение 39 лет и подготовил ряд шойхетов и несколько раввинов для служения в еврейских общинах Кавказа. Следует отметить, что до 1860-х гг. лишь немногие раввины в горских общинах были настоящими знатоками Торы. В 1907 г. он эмигрировал в Эрец-Исраэль и организовал группу из 56 иммигрантов, которая основала поселение Беэр-Яаков в пригороде г.Рамла. Рабби Яков бен Ицхаки похоронен на Масличной горе в Иерусалиме.

Первым раввином синагоги стал р. Симон Авадьяев, который на протяжении 17 лет был раввином синагоги "Келе-Нумаз" в Дербенте. Он выпускник Московской ешивы (окончил в 1980 г.). Репатриировался в Израиль в 1997 году. Р. Симон неоднократно получал приглашения возглавить религиозный центр в этом городе ещё до эмиграции от Весандила Юшваева. Там, где в настоящее время располагается Кавказский центр, успешно действовал религиозный центр для горских евреев и временная синагога. С приездом из Дербента раввина, в этот центр стали приходить люди, в основном пожилого возраста. Молодежь же предпочитала посещать синагогу и религиозный центр на торжества "Шаббат-хатан" и "Бар-мицва".

В 2008 году р. Симона сменил молодой, энергичный раввин Эйтан Ильясафов. Его родители родом из Дербента, они репатриировались в Израиль в 70-х гг., и поэтому сабра Эйтан в совершенстве говорит на иврите и родном языках. Он выпускник религиозной школы и нескольких ешив. С приходом молодого раввина, синагогу имени раби Яакова бен Ицхаки стали посещать женщины (для них есть отдельное помещение) и верующие - представители сефардской общины. На Шаббат и праздники здесь всегда многолюдно. Особое место выделено для мальчиков дошкольного и школьного возраста, которые в Шаббат хором поют главы из тегелима "Шир маалот".

Из беседы с р. Эйтаном, я узнала, что синагога, в которой он работает, не имеет постоянного спонсора, и поэтому они не смогли в полной мере организовать акцию по раздаче нуждающимся семьям набора продуктов на Нисону. Вместо 300 человек, указанных в списке, получили помощь всего 100 человек. А это, по сравнению с тем количеством выходцев с Кавказа в их городе, как "капля в море". Во дворе синагоги он планирует оборудовать комнату для уроков изучения Торы. И к тому же за девять лет со дня открытия синагоги ей необходим косметический ремонт.

Неподалеку от синагоги находится ешива и ещё недостроенная миква для мужчин (спонсор Михаил Абрамов из Москвы). На реставрацию арон-а-кодеша и бимы выделил средства предприниматель Виктор Юсуфов из Беэр-Шевы. Вместе со своими учениками р.Эйтан регулярно проводит уроки Торы. Они часто едут на экскурсии на могилы праведников и каждый год, в канун Рош-а-Шана, на Украину, на могилу праведника раби Нахмана из Бреславы. Как отметил р. Эйтан: "На могилах праведников мы молимся за "Ам Исраэль, ше йе лекулам ацлаха!"

Хана РАФАЭЛЬ. ИЗРАИЛЬ.

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль