«Волшебник страны Оз» и евреи

За магическим сюжетом «Волшебника страны Оз» скрывается история еврейской боли, надежды и творчества. Евреи, работавшие над фильмом по книге, превратили его в бессмертный гимн тоске по родине.

Гости Лас-Вегаса в восторге от «Волшебника страны Оз» в Sphere, иммерсивного шоу, которое переосмысливает культовый фильм с помощью передовых спецэффектов — торнадо в натуральную величину, летающих предметов и нового саундтрека. «Кто не хотел бы пройти по этой дороге из желтого кирпича?» — спрашивает продюсер Джейн Розенталь, которая помогла воплотить в жизнь эту ослепительную новую версию.

Иудаизм оказал значительное влияние на творчество Розенталь. Ее мировоззрение сформировалось в сплоченной еврейской общине города Шарлотт, Северная Каролина. Ее последний проект знакомит новое поколение с «Волшебником страны Оз», и некоторые из них могут быть удивлены, узнав, что фильм был создан в основном еврейскими художниками и пронизан еврейскими мотивами.

Фрэнк Баум опубликовал книгу The Wonderful Wizard of Oz («Удивительный волшебник из страны Оз») в 1900 году, за ней последовало 13 продолжений. Хотя эта книга позиционировалась как фантастическая сказка для детей, историки отмечают, что произведение Баума отражало американские политические реалии конца XIX века.

Исследователь Генри Литтлфилд утверждает, что эта история служила аллегорией на противостояние между «золотыми жуками», которые поддерживали золотой стандарт, и «серебряниками» (сильверитами), которые выступали за то, чтобы американская валюта была обеспечена как серебром, так и золотом. В западных штатах (Баум жил в Южной Дакоте) больше поддерживали последних. В книге Баума Дороти в серебряных туфельках идет по золотой дороге к городу, похожему на Вашингтон, которым правит сбитый с толку лидер. Железный Дровосек олицетворяет промышленных рабочих, Страшила — угнетенных фермеров, а Трусливый Лев обычно трактуется как Уильям Дженнингс Брайан, политик, который защищал фермеров и низшие классы.

Сам Баум настаивал, что его книга является «фантазией в чистом виде». (В том же году он также опубликовал «Искусство украшения витрин и интерьеров», гораздо менее популярную работу.) В интервью 1939 года Баум предположил, что при написании «Оз» он получил вдохновение от высшего существа.

Фрэнк Баум

Эта идея соответствовала эксцентричным религиозным взглядам Баума. Он и его жена Мод перешли из методизма в теософию, оккультную секту, основанную русской мистиком Еленой Блаватской. Произведения Блаватской были пропитаны антисемитизмом, в них евреи изображались как «полулюди», а иудаизм описывался как «религия ненависти и злобы».

Еще до принятия теософии Баум проявлял крайние предрассудки. В 1890 году, будучи редактором газеты Saturday Pioneer, выходившей в Абердине, Южная Дакота, он призвал к уничтожению индейцев, написав после резни в Вундед-Ни: «Сметите этих неукротимых и неуправляемых существ с лица земли». Даже по меркам своего времени расизм Баума был чрезмерно радикальным. (В 2006 году его потомки официально принесли извинения народу сиу.)

Неудивительно, что отголоски этих взглядов проникли в книги о стране Оз. Впоследствии издатели удалили наиболее оскорбительные моменты.

Серия книг о стране Оз пользовалась бешеным успехом, разойдясь миллионными тиражами. В 1930-х годах Metro-Goldwyn-Mayer поставила по первой книге голливудский блокбастер.

Композитор Гарольд Арлен (урожденный Хайман Арлук) вырос в набожной еврейской семье в Буффало. Его отец был кантором, сам Арлен подростком тоже пел в синагоге. Впоследствии он написал незабываемую музыку к фильму, в том числе удостоенную Оскара песню «Somewhere Over the Rainbow».

Автор текстов песен Э. Й. Ип Харбург (урожденный Исадор Гохберг) был сыном еврейских иммигрантов из России, проживавших в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Потеряв все в результате кризиса 1929 года, он сделал карьеру поэта-песенника — при поддержке своего друга Айры Гершвина. Харбург, всегда придерживавшийся прогрессивных взглядов, в эпоху Маккартизма был занесен в черный список «голливудских коммунистов». Среди его ранних хитов был гимн Великой депрессии «Brother, Can You Spare a Dime?».

Сценарий был создан группой литераторов, в основном еврейского происхождения: Герман Манкевич вырос в набожной еврейской семье в Нью-Йорке и работал журналистом, в том числе в еврейской газете, прежде чем стал работать в кино. Он был ярым критиком нацизма как в своих журналистских работах, так и в сценариях. Ирвинг Брехер вырос в еврейской семье в Бронксе и писал для братьев Маркс, прежде чем присоединиться к команде «Волшебника страны Оз». Герберт Филдс происходил из известной еврейской музыкальной семьи; его отцом был известный артист варьете Лью Филдс (урожденный Мозес Шенфельд). Сэмюэл Хоффенштейн родился в Одессе и переехал в Соединенные Штаты, где стал популярным сценаристом и поэтом.

Пожалуй, самой узнаваемой еврейской фигурой среди актеров был Берт Лар (урожденный Ирвинг Лархейм), сыгравший Трусливого Льва. Лар был комиком, чей фирменный бруклинский акцент добавил шарма роли.

Эмоциональная сила фильма отчасти объясняется глубокой тревогой, которую испытывали его еврейские создатели. Премьера «Волшебника страны Оз» состоялась 25 августа 1939 года — всего за несколько дней до вторжения нацистской Германии в Польшу. Работая над фильмом, Арлен, Харбург, Манкевич и другие с мучением наблюдали, как их родственники в Европе подвергаются преследованиям. Их работа отражала как отчаяние, так и надежду, придав фильму дополнительные оттенки.

Отчаянные попытки Дороти сбежать от Злой Ведьмы Запада отражали бедственное положение евреев, оказавшихся в ловушке в Европе. Ее желание вернуться «домой» перекликалось со стремлением евреев в Землю Израиля.

Песня «Somewhere Over the Rainbow» имела особое значение для евреев. Ее пронзительная строчка «Земля, о которой я слышал однажды в колыбельной» считается вдохновленной песней «Rozhinkes mit Mandlen» («Изюм и миндаль»), известной идишской колыбельной, написанной Авромом Гольдфаденом в 1881 году. Эта запоминающаяся песня, в которой описывается мать, укачивающая своего ребенка и предсказывающая ему трудности и изгнание, призывала евреев никогда не забывать свою родину. Параллель поразительна и трогательна.

Обещание обрести безопасность, дом и добро сегодня звучит так же сильно, как и в 1939 году. В 2014 году певица Пинк исполнила песню «Somewhere Over the Rainbow» на церемонии вручения премии «Оскар». Ее мать, Джудит Кугель, позже отметила, что песня отражала тоску ее еврейских создателей во время подъема нацизма: «Я не думала о фильме, — вспоминала она, — я думала о потерянных евреях Европы и иммигрантах в Соединенных Штатах и праздновала нашу борьбу за выживание в каждом сообществе и каждой стране, где мы живем, всегда с идеей принести в этот мир что-то лучшее».

Aish.com, перевод Якова Скворцова