О наименовании языка горских евреев: между «татским» и «джууритом»

Язык горских евреев формировался на протяжении многих веков, подобно другим еврейским языкам, таким как идиш и ладино. На международном уровне его принято называть «джуури», а в СССР использовался термин «татский». Однако, если исходить из грамматики самого языка, где «джуури» означает «евреи», то логичнее было бы использовать форму «джуурит» (по аналогии с «иврит»).

Тем не менее, менять устоявшееся название уже поздно. Термин «джуури» прочно вошёл в обиход: именно на джуури изданы книги, написаны сотни стихов и статей.

Интересна история графики, использовавшейся горско-еврейским языком. До 1929 года использовался еврейский алфавит, до 1938-го — латиница, а затем был принят кириллический алфавит. В СССР язык официально именовался «татским». Согласно Конституции Республики Дагестан (1994 г.), он признан одним из литературных языков республики, преподавался в школах, в Дербенте на нем издается газета «Ватан».

Само название «татский» для языка горских евреев Кавказа кажется не вполне подходящим. На Кавказе проживает ираноязычный народ — таты. В конфессиональном отношении таты делятся на иудеев (горских евреев), мусульман и христиан (армян-григориан). Поскольку горские евреи как выходцы из Ирана говорят на иранском по происхождению языке, близкородственном тем, которые используют таты-мусульмане и таты-христиане, их самих в советские годы также именовали «таты» (а язык — татским), хотя за этим явно видна политическая конъюнктура и стремление оторвать горских евреев от остальных групп евреев, так сказать «деидуаизировать» их. При этом официально в СССР язык горских евреев не выделялся как самостоятельный.

В царской России их называли «горскими евреями» по аналогии с европейскими, так как они проживали среди народов Кавказа, именовавшихся «горцами». Власти относили их к покорённым горским народам, предоставляя определенные послабления, которыми европейские евреи не пользовались.

Слово «джуур» («джуhур») на языке горских евреев означает «светлая душа». Существуют версии, что это слово происходит от корней, означающих «душа» и «свет». В Израиле горских евреев называют «йеудим hарарим» (евреи гор), а сегодня чаще — «йеудим кавказим».

Историк Д. Ихилов в книге «Этногенез и древняя история горских евреев Кавказа» приводит версию о происхождении предков горских евреев от одного из «потерянных колен» — колена Иссахара, переселённого в VIII–VII веках до н. э на территорию современного Ирана.

Единственным учёным, последовательно использовавшим корректный в лингвистическом отношении термин в качестве названия языка («джуурит»), был Юно Романович Изилов. В своих трудах («История и язык горских евреев Кавказа» и др.) он подробно исследовал фонетические трансформации слова «йехуди» под влиянием кавказских и тюркских языков.

К сожалению, работы Ю. Р. Изилова пока недоступны широкому кругу интересующихся данной проблемой.

Важную роль в его сохранении горско-еврейского языка играет фонд СТМЭГИ, реализующий различные проекты в этой области.