Позорная война Ирландии с евреями еще больше разоблачает европейское лицемерие

Ирландия в очередной раз продемонстрировала истинное лицо европейского лицемерия. На прошлой неделе комитет ирландского парламента по иностранным делам и торговле в порыве враждебности и морального позерства обсудил законопроект, запрещающий импорт товаров, произведенных евреями, проживающими в Иудее и Самарии, Восточном Иерусалиме и на Голанских высотах.

Несмотря на то, что так называемый закон об израильских поселениях якобы разработан в целях соблюдения международного права и прав человека, он является не чем иным, как коварной попыткой криминализировать еврейскую жизнь в самом сердце еврейской национальной территории. Его обсуждение запланировано на ближайшие месяцы. Если законопроект будет принят, парламент Ирландии станет первым национальным законодательным органом в Европе, который примет такой шаг.

Давайте внесем ясность: этот закон направлен не только против политики. Он направлен против людей — евреев — дискриминируя их по принципу места жительства. Законопроект дискриминирует их за то, что они осмеливаются строить дома, заниматься сельским хозяйством и производить промышленные товары в тех самых местах, где тысячи лет назад правил царь Давид, судил народ Шмуэль и пророчествовал Амос. И все это в стране, которая гордится либерализмом и терпимостью.

Согласно законопроекту, в Ирландии будет считаться уголовным преступлением ввоз товаров, произведенных в еврейских поселениях Иудеи и Самарии. Другими словами, если гражданин Ирландии импортирует бутылку кошерного вина, изготовленного евреями в Хевроне, или оливковое масло, отжатое на холмах Шило, его могут счесть нарушителем закона. Это не просто абсурд. Это антисемитизм.

В Ирландии не рассматривается аналогичный законопроект о запрете ввоза товаров с оккупированного Турцией Северного Кипра или оккупированной марокканцами Западной Сахары. Выделяется только одна группа: евреи, живущие в библейском сердце Иудеи и Самарии, но они даже не оккупанты. Это, по любым разумным меркам, является дискриминацией. Действительно, бывший министр юстиции Ирландии Алан Шаттер осудил законопроект, заявив, что он «демонизирует Израиль» и является «первой в Европе инициативой правительства, вводящей законодательство о намеренном бойкоте и дискриминации евреев после поражения нацистской Германии». Министр иностранных дел Гидеон Саар правильно заметил: «Этот закон выделяет евреев по месту их проживания и наказывает за обычную торговлю».

Тем временем премьер-министр Ирландии Майкл Мартин попытался оправдать предложенный законопроект, обвинив Израиль в совершении «ужасных военных преступлений» в Газе, включая «массовое убийство детей», и даже приравнял контртеррористические операции Израиля к действиям ХАМАСа 7 октября. Но притворное возмущение Мартина противоречит истине. Речь идет не о правовых принципах. Речь идет о делегитимации еврейского присутствия на Земле Израиля. Враждебность Ирландии по отношению к Израилю в последние годы стала настолько явной, что побудила еврейское государство в декабре прошлого года закрыть свое посольство в Дублине. Этот шаг был предпринят после серии антиизраильских действий ирландского правительства, таких как одностороннее признание палестинского государства и возмутительное обвинение тогдашнего премьер-министра Саймона Харриса в том, что Израиль намеренно морит голодом детей и нападает на мирное население Газы. Еще более неприятной является историческая ирония. В 1904 году город Лимерик стал свидетелем мрачной главы в истории Ирландии, когда католический священник призвал к бойкоту местных еврейских торговцев. Более двух лет небольшая еврейская община Лимерика подвергалась экономическому удушению, угрозам и насилию, что вынудило некоторых из ее членов покинуть город. Теперь, 120 лет спустя, ирландское правительство также объявляет бойкот евреям — на этот раз под прикрытием прогрессивной политики.

Отголоски вековой ненависти звучат еще глубже. Во время Холокоста Ирландия закрыла свои двери почти для всех еврейских беженцев, стремившихся спастись от нацистского ада. Во время Второй мировой войны Ирландия поддерживала полноценные дипломатические отношения с нацистской Германией до 1945 года и даже выразила соболезнования в связи со смертью Гитлера. Нации, которая сегодня выступает в качестве морального ориентира, стоит напомнить, что, когда убивали шесть миллионов евреев, Ирландия отворачивалась — или даже хуже. Мартин и ему подобные, похоже, забывают о том, что на Земле Израиля евреи являются коренными жителями, а не иностранными оккупантами. Наша связь с Хевроном, Бейт-Элем, Шило и Шхемом — это вопрос не современной политики, а исторической, религиозной и национальной идентичности. Пытаться криминализировать наше присутствие в этих районах — значит, игнорировать тысячелетнюю еврейскую историю и отрицать наши основные права человека.

Что особенно парадоксально, так это то, что предложенный законопроект нанесет ущерб не только евреям, но и арабам. Многие предприятия, на которые распространяется действие закона, нанимают палестинских работников, обеспечивая им хорошую заработную плату и гарантированную занятость. Запретив эти продукты, Ирландия также накажет палестинцев только за то, что они работают бок о бок со своими еврейскими соседями. Но факты никогда не становились препятствием в подобных случаях. Благодаря поддержке палестинской пропаганды и непреклонному осуждению Израиля в Организации Объединенных Наций Дублин приобрел репутацию ведущего антиизраильского застрельщика на континенте. Этот законопроект — лишь последняя глава в этой грязной истории. Разрабатываемый ирландский закон является пугающим сигналом не только для Израиля, но и для евреев всего мира. Такого рода действий можно было бы ожидать от авторитарного режима, а не от демократической европейской страны. Это позор для собственных ценностей Ирландии. Излишне говорить, что Ирландия может принимать любые законы, какие захочет. Но ни один из них не может еврейскую историю или изгонять еврейский народ из Иудеи и Самарии. И это, конечно, не заставит замолчать тех из нас, кто говорит правду в ответ на лицемерие.

Jerusalem Post, перевод Ильи Амигуда